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10/10/2013

La ética eudemonista

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Es, pues, la virtud hábito voluntario, que en respecto nuestro consiste en una medianía tasada por la razón y como la tasaría un hombre dotado de prudencia; y es la medianía de dos extremos malos, el uno por exceso y el otro por defecto; asimismo por causa que los unos faltan y los otros...

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1/10/2013

El dualismo platónico

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Entonces queda nuestro asunto así, Simmias? -dijo él- Si existen las cosas de que siempre hablamos, lo bello y lo bueno y toda la realidad de esa clase, y a ella referimos todos los datos de nuestros sentidos, y hallamos que es una realidad nuestra subsistente de antes, y estas cosas las...

27/05/2013

LA AUTENTICA POLITICA. EL ADITAMENTO ANTROPOLOGICO DE LAS TEORIAS POLITICAS

He demostrado en varias oportunidades que especialmente la contraposición entre las llamadas teorías autoritarias y las anarquistas puede ser rastreada hasta estas fórmulas. Una parte de las teorías y de las construcciones intelectuales que las personas presuponen "buenas" en este sentido, es liberal y está, sin ser propiamente anarquista, polémicamente orientada contra...

19/04/2013

PSICOLOGIA SOCIAL: ALGUNOS EXPERIMENTOS

EXPERIMENTOS SOBRE EL IMPACTO DE LA SITUACION

Si hubiera escrito este libro poco después de acabar el experimento de la prisión de Stanford, me habría contentado con explicar que lasfuerzas situacionales tienen más poder del que pensamos para conformar nuestra conducta en muchos contextos. Sin embargo, habría pasadopor alto el poder aún mayor de crear el mal a partir del...

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9/04/2013

El mito del fin de la historia. El comunismo no idealista de Marx.

 

Para nosotros, el comunismo no es un estado que debe implantarse, un ideal al que haya de sujetarse la realidad. Nosotros llamamos comunismo al movimiento real que anula y supera al estado de cosas actual. Las condiciones de este movimiento se desprenden de la premisa actualmente existente. Por lo demás, la masa de los simples obreros –de la...

1/03/2013

EL CEREBRO COMO ORGANO DE PANTOMIMA

 

La relación del cerebro con el pensamiento es, pues, compleja y sutil. Si me pedís que la exprese en una fórmula simple, necesariamente grosera, diré que el cerebro es un órgano de pantomima, y de pantomima solamente. Su papel es mimar la vida del espíritu así como las situaciones exteriores a las cuales el espíritu debe adaptarse. La actividad cerebral es a la...